Ist erledigt.

In der Ostregion Österreichs werden derzeit seitens der Politik härtere Maßnahmen diskutiert bzw. sind schon beschlossen.
Bin gespannt, ob die Kirchen wieder schließen - und das obwohl der Vorsitzende der BiKo schon verkündet hat, dass zu Ostern dieses Jahr Präsenzgottesdienste stattfinden...

Das ist für uns im Osten immerhin ein Silberstreif am Horizont; dass aber nicht besser differenziert wird, ist ärgerlich.
Rust am Neusiedler See hat eine 7-Tages-Inzidenz von 0 (in Worten: Null!), Eisenstadt, nur eine Autoviertelstunde von Rust entfernt, hat eine Inzidenz von beinahe 700. Trotzdem wird da wie dort der Gemeindegesang verboten bleiben... Dieser unerleuchtete Kommunismus nervt.

Hoffentlich sind die Damen und Herren der Exekutive über diese Regelung gut informiert; bei einer 24-Stunden-Ausgangssperre könnte es sonst lustig werden, wenn die zur Feier der Osternacht wallenden Gläubigen von der Polizei gestellt und verhört werden...

Schön, dass es noch Optimisten gibt.

Ich zähle mich da eher nicht dazu; viel eher als an gefüllte Kirchen „nach Corona“ glaube ich, dass wir auch in Zukunft jede zweite Bankreihe freilassen (wenn nicht gar demontieren) und weiterhin auf Abstand nach allen vier Windrichtungen sitzen werden. Der Friedensgruß wird wahrscheinlich ein wohlwollendes Zunicken bleiben, die Mundkommunion wird – trotz heftigem Protest derer, die sie für heilsnotwendig halten – mehr und mehr geächtet werden.

Ob schallender Gemeindegesang je wieder salonfähig wird, wird sich zeigen. Ich zweifle.
Derzeit präsentiert sich die Liturgie ja wie eine Theatervorführung: Alle sitzen, blicken stumm auf das Geschehen auf der Bühne, sprich: am Altar. Hauptthema jeder Predigt ist sowieso die Beschwörung unserer furchtbaren Situation wegen der Pandemie, wie arm wir nicht sind und wie gottverlassen - so erst heute Abend in einem Gottesdienst erlebt.
Die Kirchen überschlagen sich geradezu vor Eifer, den Ernst der pandemischen Stunde in jedem Predigtwort einzuschärfen. Predigt als Verlängerung der medialen Berichterstattung, kritische Worte sind unerwünscht. Warum soll man da überhaupt noch zuhören?
In den Fürbitten wird zunehmend speziell für die Coronatoten gebetet – ganz so, als wäre deren Tod tragischer als jener der Ermordeten, der Verunfallten, der nach langem Siechtum oder an Hunger Verstorbenen. Und niemand wagt es, wenn auch nur kleinlaut, dazu kritische Anmerkungen zu machen.

Erinnert ihr euch noch, dass jahrzehntelang – im Gefolge des II. Vatikanums – von der Kirchenmusik und dem Gesang als integralem Bestandtteil der Liturgie geredet wurde? Wie schnell wurde dieser integrale Bestandteil zum Verzichtbaren erklärt. Musiziert wird instrumental oder von Vokalsolisten. Die Gemeinde ist zum Zuhören und zum Schweigen verdammt.

PS: Die bis zum Erbrechen bemühte Rede vom „social distancing“ könnte irreführender nicht sein – geht es doch nicht um ein soziales Abstandhalten, sondern um ein räumliches... Aber das klingt halt nicht so knackig und modern wie das neudeutsche „social distancing“.

Thesenanschlag Ende.