Daran hat man sich ja bereits gewöhnt: Selbst im Sprachgebrauch mancher kirchlicher Mitarbeiter ist aus dem "Advent" längst die "Vorweihnachtszeit" geworden. Ehrlicher Weise müsste man ja von den "Jahresend-, Schnäppchen- und Glühweinwochen" sprechen.

In einer Gemeinde, in der ich regelmäßig spiele, ist gerade die Pfarrstelle vakant. Also geben sich da allsontäglich Prädikanten und Vertretungspfarrer die Klinke in die Hand. Und für diese Spezies scheint die "Zeit vor Weihnachten" gar keine irgendwie geartete Prägung mehr zu haben. Zum zweiten Mal habe ich in diesem Advent einen Liedplan bekommen (und entsprechend geändert), der diesen Schluß zulässt.
So ziemlich sämtliche Prädikanten und etwelche Jungpfarrerlein kennen ja nur eines der zwei Dutzend Morgenlieder im EG: "Morgenlicht leuchtääääääät". Wenn es nach den "Liturgen" gegangen wäre, hätten damit die Gottesdienste am 1. und 2. Advent begonnen. Ich habe diese textliche Belanglosigkeit jedesmal (zur "Freude" der Küsterin, die die Nummerntafeln coram publico ändern musste) 'rausgekickt zugunsten der einschlägigen de-Tempore-Lieder: am 1. Sonntag "Macht hoch die Tür", am 2. "Nun komm, der Heiden Heiland". Auch bei den Schlußliedern wollten die Herrschaften die Gemeinde offenbar mit ihren persönlichen Hitparaden-Favoriten beglücken: Kurt Grahls "Wenn das Brot das wir teilen" (in einem Gottesdienst ohne Abendmahl) und Siggi Fietz' Diakonissenwalzer, die "guten Mächte". Mit beiden Liedern könnte ich an passender Stelle gut leben - wäre da nicht dieser "Advent".

Den betreffenden Herren habe ich jeweils gesagt, dass wir genau vier Sonntage haben, um dieses Liedgut zu nutzen. Und dass die Gemeinde darauf wartet, dass es gesungen wird. Einer hat sich sogar bedankt, dass ich ihm das mal klar gemacht habe. Der andere wirkte ziemlich "angep...". Ich habe ihm geraten, mal in der Christvesper das obligatorische "O Du fröhliche" am Schluß durch den Fietz-Hit zu ersetzen ...
Da reagiert der gemeine mittelhessische Vesper-Besucher so wie der Bajuware, wenn die Biersteuer erhöht wird ...

Der Küsterin habe ich eine Turnierpackung mit edler Schokolade geschenkt - verbunden mit der Bitte, sich auch an den zwei kommenen Sonntagen ggf. an weiteren "Sabotageakten" zu beteiligen ...

Sie war sehr [dafuer] ...

LG
Michael

Das Schlimme ist: Nicht wenige von ihnen haben mich während ihrer Crashkurs-Ausbildung zwei Samstagvormittage ertragen müssen zu den Themen Liturgiegesang und Liedauswahl. Da habe ich ihnen deutlichst klar gemacht, dass sich die Liedauswahl
a) nach dem liturgischen Kalender
b) nach dem Vermögen der gottesdienstlichen Zielgruppe (kein NGL im Seniorenheim!)
c) nach dem Spielvermögen der mitwirkenden Musiker (Organist, Klampfer, Digitalpianierer)
zu richten hat.

O-Ton: Der Gottesdienst ist nicht die Show, in der Ihnen Ihre Zuhörer ein Ständchen mit Ihren persönlichen Tophits singen. Verlangen sie von keinem Klampfer "Aus tiefer Not" in phrygischem Kirchenton und setzen sie den Klavierspieler einfach an die Orgel, wenn Sie Choräle singen wollen.

Kernsatz meiner Ausführungen: Wählen Sie Lieder, von denen Sie sicher sind, dass sie im Idealfall jeder als passend empfindet und sie gern mitsingt. Dann wird man sich freuen, wenn Sie wiederkommen und ihnen umso aufmerksamer zuhören.

Tja, was davon so hängen bleibt ...

LG
Michael

Och, normalerweise hören sie zu - allein aus Angst, eine meiner spitzen Bemerkungen zu verpassen, mit denen ich Referate zu spicken pflege. Und immerhin müssen sie zu ihren Probepredigten Liedpläne abliefern, in denen ich notfalls mit der roten Füllfeder wüte.
Ich vermute, dass ihnen das einfach kein Anliegen ist. Sie verlassen sich halt auf ihre Predigtkünste ...

LG
Michael

Wird das bei Euch zentral geregelt? Und wer ist der zentrale Entscheider - vor allem: aus welchen Quellen speist sich seine Kompetenz zu solcherlei Treiben? *kopfschüttel*

Da bleibt eigentlich nur übrig, als Form zivilen Ungehorsams das Literaturspiel ausschließlich mit Choralbearbeitungen über Adventslieder zu bestreiten. Oder kriegt Ihr das auch vorgeschrieben?

LG
Michael