Hallo Tabernakelwanze,

das Stichwort "Ergänzungsheft" steht bereits im Raum...

Hier die bisher gebräuchliche Fassung von "Dem Herzen Jesu singe" in den Diözesen Eisenstadt und Wien.
Jene Stellen, die von der künftigen GL-Fassung abweichen, habe ich rot markiert, in Schwarz die nun "kanonische" Melodie.
(Wer den Dateianhang ohne Scrollleisten sehen will, klicke bitte einmal mitten ins Bild)

[attachment=0]DemHerzenJesusinge.jpg[/attachment]

Da hast du Recht, teilweise. Man kann "Dem Herzen Jesu singe" auch auf "Gelobt sei Jesus Christus" singen - wenn man im Refrain das "gebenedeiet" auf "gebenedeit" korrigiert.*)
In der Betenden Gemeinde stand nochmals eine andere Melodie, die aber nirgendwo gesungen wurde. Die von mir im vorherigen Beitrag veröffentlichte Fassung war auch in den Pfarren der Wiener Diözese üblich, nicht nur im Burgenland. Ich habe das in etlichen Pfarren erfragt.
Im Burgenland wird das Lied sowieso in jeder Gemeinde gesungen. Die Verwirrung wird groß sein...

Gerade nachgesehen: Auch im neuen Gesangbuch der Donauschwaben steht "meine" Melodiefassung.
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*) Wofür ich aus reimtechnischen Gründen ohnehin schon lange pläDiere. Allein, man hört mich nicht... [wink]

Auf http://pfarrbriefservice.de/ schreibt Lucia Szymanowski vom Deutschen Liturgischen Institut Trier:

Zitat

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Vor allem war es wichtig, die Lieder bzw. Liedversionen herauszufinden, die von den Gläubigen angenommen werden bzw. wirklich in Gebrauch sind.

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Wäre schön, wenn das so stimmte. Allein im Österreichteil entdeckte ich eine gutes Dutzend entstellter Melodien. Im Stammteil sind es glücklicherweise nicht ganz so viele.

In einer meiner vormaligen Gemeinden gab es auch eine Menge solcher zurechtgesungener Melodien: "O wunderbare Speise" wurde dort ebenso auf Viertel gesungen wie "Ihr Freunde Gottes" oder das von Michael erwähnte "Zu dir, o Gott, erheben wir". Gerechterweise muss man auch sagen: Es handelte sich nicht um zurechtgesungene Melodien, sondern vielmehr um überkommene Fassungen aus dem alten Gesangbuch. Das Gotteslob 1975 brachte besonders für den süDdeutschen und österreichischen Raum wirklich viele Veränderungen. Ich hatte in den frühen 90er Jahren alle Hände voll zu tun, die Gemeinde an die GL-Fassung heranzuführen und umzulernen.

Gerade weil dieses Umerziehen mit viel Arbeit und auch vielen, mitunter aufreibenden Diskussionen innerhalb der Gemeinde verbunden war, ärgert es mich, dass im neuen GL die mühsam erarbeiteten Melodien nun abermals verändert wurden und im GL 2013 in anderer Gestalt erscheinen. Da frage ich mich schon, ob sich abermaliges Umlernen lohnt. Was, wenn 25 Jahre später im nächsten GL wieder andere Melodiefassungen die Oberhand gewinnen?
Ob es dieses unstete Hin und Her der Melodien auch in anderen Ländern gibt?

@Guilain: Die "entstellten" Melodien habe ich innerhalb dieses Threads mehrfach benannt. Meine Frage, wo die nun für verbindlich erklärten Fassungen von "Rosenkranzkönigin", "Dem Herzen Jesu singe" oder "Schönster Herr Jesu" in dieser Form praktiziert werden, blieb bis dato unbeantwortet. "Erhebt in vollen Chören" ist für meine Region ebenso unsingbar geworden wie "Christen, lasst die Knie uns beugen". Inzwischen hatte ich ein Gespräch mit dem Leiter des EisenstäDter Liturgiereferats: Wir waren uns schnell einig, dass für das Burgenland einiges schief gelaufen ist. Das Ergänzungsheft wird kommen, so oder so.
Unter Umständen könnte man noch verstehen, wenn die Diözese Eisenstadt ob ihrer Größe als unbedeutend abgetan wird; dass aber die Erzdiözese Wien für den Österreichteil so wenig Bedeutung hat, vermag ich beim besten Willen nicht nachvollziehen. Als Argument lese ich, dass diese oder jene Fassung seitens einer Diözese als "unverzichtbar" eingefordert wurde. Die Vertreter anderer Diözesen haben bei der Abstimmung anscheinend geschlafen; sonst hätte es bei etlichen Liedern mehrere abgedruckte Melodiefassungen gegeben - und irgendwann wäre wohl die Überzeugung gereift, dass ein vereinheitlichender Österreichteil nicht zielführend ist.

Sodann höre ich, dass die Wünsche des Burgenlands aus Platzgründen nicht mehr eingearbeitet werden konnten. Hallo? Etliche Lieder und Kanones, mit denen man viele Seiten vollstopft - und für die "Essentials" war kein Platz mehr?
Wenn ich den neuen Österreichteil betrachte, frage ich mich, ob die Diözesanbeauftragten ihre eigenen Diözesen samt deren Eigenheiten kennen. Man möchte meinen, dass manche Entscheidung vom Schreibtisch aus - aufgrund nicht-repräsentativer Umfrageergebnisse - getroffen wurde.
Niemals hätte ich für einen Österreichteil ohne regionale Eigenteile votiert. Vereinheitlichung um jeden Preis? Das wird nicht funktionieren.

Ein kleiner Vergleich zwischen einem Notenbeispiel "Adoro te devote" aus einer päpstlichen Liturgie und "Gottheit tief verborgen" aus dem neuen GL. Die Choralnotation gliedert die Melodie mittels kürzerer und längerer Striche; im neuen Gotteslieb steht an manchen Versenden gar kein Strich, sodass bei Unkenntnis des Chorals eine korrekte Ausführung unmöglich wird.
Wo im Choral nach "Visus, tactus, gustus" bereits eine erste "Pause" notiert ist, findet sich in der Pseudo-Choralnotation im neuen GL überhaupt kein Hinweis auf eine Zäsur an jener Stelle der Melodie.